Esteban Elías Correa Posada, nacido en Medellín el 4 de enero de 1944, hijo de Esteban Correa Correa y de Elvia Posada Hoyos. Bachiller liceísta (1963) y químico farmacéutico (1970) de la Universidad de Antioquia, trabajó en varios laboratorios nacionales y extranjeros comprobando la peligrosa dependencia y el terrible atraso y saqueo a los que ha sido sometida la ciencia farmacéutica nacional, por lo que propuso y gestó, fundó y gerenció la Cooperativa Nacional de Químicos Farmacéuticos, COON.Q.F. (su mayor logro y fracaso).
Fue un mal profesor en su Facultad durante dos años, lo que lo motivó a meditar y a estudiar el tema de la Educación y a escribir un libro “El cuarto: Educación ¿cuál?” que publicó en 2003, como regalo de cumpleaños a su amada Universidad de Antioquia, para invitarla a que reasuma y desarrolle su función más vital de Alma Máter de la educación, sin abandonar los caminos científicos y tecnológicos apropiados, pues, con todo convencimiento y respeto sostiene, que es iluso e inconcebible pensar que un árbol pueda dar buenos, abundantes y permanentes frutos sin desarrollar unas profundas, libres, vigorosas y sanas raíces (aunque lo digan y lo intenten todos los hombres más sabios y científicos del mundo).
¡Sin unas poderosas bases en valores de Libertad y Humanismo no se puede construir una sociedad que de verdad progrese y perdure en el tiempo! Contrario a ese determinismo fatalista que considera como vago e indefinible el concepto de Libertad y como natural la vileza criminal del poder-monopolio y la desigualdad, la miseria y la delincuencia de las masas, sostiene que con ese cerebro y el propósito de una Educación para lograr hombres LRScA es tarea nuestra definir la Libertad, construir un lenguaje exacto y tomar la determinación para permitir la evolución a hombres sabios lúdicos, ¡hombres libres!
Tiene otros seis libros en maduración y revisión, y otros tres libros publicados (“El Primero: Pares y Nones”. “El Segundo: En La Frente”. “El Tercero: Los Empu…ταos del Mundo contra Los Putas de Aguadas”) con pensamientos sobre nuestra sociedad, con el pseudónimo de eco katío. Estos últimos se pueden consultar en algunas bibliotecas de la ciudad y el país.
En la actividad que más disfruta, la del campo, ha sembrado más de un millón de árboles nativos y ha motivado la siembra de varios millones más. Ha recogido, conserva y multiplica valiosas semillas de más de doscientas especies de maderables y palmas. Y difunde y espera, también, que las huertas y huertos familiares autosuficientes y las de plantas medicinales populares se conviertan en una realidad común y corriente por la acción de la Educación Superior Infantil y la reeducación de los adultos que está proponiendo.
Así como propone y busca la reanudación de COON.Q.F. reorientándola como la gran cooperativa de la Salud de Colombia para todos los colombianos, por acción y convicción de la nueva generación de químicos farmacéuticos, médicos, odontólogos, enfermeras y demás profesionales de la salud y con la motivación y dirección de las facultades respectivas y de administración de la Universidad (acompañadas por toda la Educación Pública), para que Colombia consiga cimentar su soberanía sanitaria junto con la seguridad alimentaria y farmacéutica, que son políticas ESTRATÉGICAS, con hombres libres, soberanos, desarrollando racional y honradamente lo farmacéutico, lo químico y sus demás recursos naturales, y conservando la sostenibilidad del ambiente.
Para información pública, somera y general, se puede decir que durante su vida ha estado en contacto intenso con actividades deportivas, educativas, gremiales, cooperativas, industriales, rurales y artesanales (de las cuales ha sido practicante y se declara amigo, admirador y fomentador).
Como librepensador fue cofundador y activista del Nuevo Liberalismo de Antioquia, movimiento que abandonó desengañado cuando Galán se entregó al partido liberal.
Antipolitiquero, cree como Einstein, que la comunión intelectual, racional, es la que debe dirigir a la sociedad. Pero cree, además, que esa función le pertenece a toda la comunidad, educada para ello con propósitos indeclinables y perfeccionables, altos valores humanos y buenos ejemplos para la Libertad y la Solidaridad social.
Rebelde contra toda opresión e injusticia y excluido y desplazado, cometió errores que hubo de compensar arrepentido y que le enseñaron que los valores prioritarios deben hacer parte de una educación esencial LRScA y que deben guardarse o recuperarse y fortalecerse siempre, cimentados y motivados por el buen ejemplo recibido de una familia y de una sociedad dignas, valientes y justas.
Retirado, entonces, dos años, meditando en completa soledad (2000-2001), comprendió los dramas de la delincuencia, de las modas, los prejuicios, los fanatismos y de la adicción a los que son empujados millones de colombianos por el remedo de educación imperante y actual y por el trato inhumano, desigual, injusto y excluyente de políticos y de una sociedad indiferente y sus contagiosos medios de comunicación en Babia, que son tan o más culpables que sus víctimas resignadas y sin salida.
Situación ésta que, con ideas y voluntad participativa, hay que cambiar pacíficamente, entre todos, víctimas y victimarios, dirigentes prepotentes y ciudadanos marginados y explotados, con y por la amplia mayoría, casi unánime, de los afectados, por medio de la justicia, la autocrítica y la reparación, la reeducación, la resistencia pacífica del pensamiento contestatario y asumiendo y universalizando la verdadera Educación Superior LiRScA para que todos seamos seres humanos libres, racionales, solidarios y cuasi Autosuficientes.
Es un candidato que no ha recibido ni recibirá distinciones, que no aspira a mandar y que busca mostrar que la política si no fuera excluyente y antidemocrática, si fuera practicada por hombres libres, sin odios ni prejuicios, sin corrupción ni ambiciones desmedidas, permitiría, con lo que tenemos, sin mayores costos y con enormes beneficios, lograr consensos y propósitos sociales alrededor de ideas maduradas por la gran mayoría, para el bien común y para la natural igualdad social de la especie.
Su mayor gusto sería que las ideas expuestas se llevaran a cabo sin su participación directiva, para poder continuar independiente y terminar su vida estudiando, leyendo, manejando simples y compuestos de la Farmacia Magistral para sus allegados y prójimos necesitados; sembrando árboles, consintiendo huertas y huertos, disfrutando la vida, a su familia y a sus amigos, sin afanes y sin miedos: siendo rector de sí mismo y solidario con los altruistas propósitos sociales y con la experiencia adquirida por tantas faltas, errores y fracasos y con la decisión e inmensa riqueza que trajo de su retiro de balance, crítica e inventario: ser casi autosuficiente y anhelar o necesitar muy pocas cosas: sólo las que puede conseguir.
Resumiendo esta hoja de vida acepto que soy una insignificante, intrascendente y fugaz partícula cósmica en unas coordenadas de tiempo, espacio y especie ineludibles y que, por lo tanto, me constriñen y esclavizan. Limitado así por el destino (devenir de la materia-energía) y con mil veces más conciencia (Racionalidad) que ciencia, sufro y disfruto (masoquismo sensorial) el fenómeno existir con pena, impotente, como disfruta la ópera el espectador que no conoce ese idioma. Sin ningún anhelo ni esperanza. Intensamente. Haciendo y aportando mi mejor esfuerzo.
Aseverando el contenido de lo acá contado y que no he sido condenado ni sancionado, firmo
lunes, 24 de noviembre de 2008
Carta abierta a los niños por nacer
Medellín, marzo 15 de 2006
Y también a mis hijos, y a mis nietos que no quiero tener. Pobrecitos. Con todo el dolor del mundo quiero ratificarles que he participado en el presente proceso para seleccionar el rector de la Universidad de Antioquia ciñéndome a sus reglas, no para validar este tipo de pantomimas como si fueran de tinte democrático, deliberante, participativo, entusiasta, objetivo, inteligente…, pantomima que no busca escoger la mejor propuesta, perfeccionarla, hacerla nuestro propósito general y ayudar a construirla como a mi juicio debería ser; sino que participé buscando ganar un espacio para tratar de incitar un debate con altura que mostrara que la Universidad está viva y que está dispuesta a luchar por su futuro y asegurar su supervivencia para medio calmar y atender a los millones de pobres abandonados y explotados de esta injusta, incapaz y atrasada sociedad.
Inicié una estrategia anticipada desde hace diez meses, haciendo conocer una propuesta concreta, completa y meditada durante varios años que ponía sobre el tapete de las discusiones el tema de una verdadera Educación para todos con propósitos nunca jamás intentados en Libertad y desarrollo con igualdad de oportunidades contra la enseñanza tradicional que se ha venido degenerando cada vez más desde hace 2500 años y que sigue dirigida y favoreciendo a los privilegiados, a los imperios y a los señores feudales que en la modernidad han sido reemplazados por los empresarios y los terratenientes, con ejércitos privados de miserables armados contra sus propios hermanos, a su servicio y voluntad; para que incitara al debate en este remedo de proceso, convertido en un simple formalismo para cumplir de cualquier manera lo que debería ser ampliamente democrático y participativo, a sabiendas de que está en juego el futuro de la Universidad y de la Educación públicas, deber ineludible e indelegable del Estado.
Pero, encontré una Universidad muy diferente a esa en la que yo estuve. Encontré una Universidad conforme y conformada por momias, por seres apáticos o que están en otra dimensión, cadáveres indiferentes y silenciosos, aterrorizados y muertos de miedo, suicidas, tratando de pasar inadvertidos como aquellos micos de la alegoría que no ven, no oyen, no hablan; buscando agradar a los amos del conocimiento y alcanzando la gloria si les publican un infeliz articulito en una de las ene mil revistas pseudocientíficas que existen en la actualidad acabando con los bosques. Una Universidad cada vez más lejos de aquella que tenía la cantera de mística y de pundonor en el Liceo Antioqueño. Entes cada vez más parecidos a los de las “universidades” privadas sinónimos de lucro y de fanatismos, que pululan por todas partes.
Qué desgracia y que fatalidad tan enorme para la evolución humana han sido Licurgo, Solón, Platón, Aristóteles, Quintiliano, Ignacio y todos los demás encadenados en ese equivocado concepto de educación, y privilegiada, que paralizó la evolución desde hace 2500 años o más. Se ha progresado mucho en pedagogías para perfeccionar este esperpento que solo es enseñanza de técnicas, ciencias, artes y oficios, para ciudadanos de la élite o para soldados, pero jamás se ha pensado en pedagogías para cambiar esas estructuras y propender a un hombre Libre y Capaz, en una pedagogía para reeducar y en otra, si se quiere más desafiante, para rehabilitar a los prójimos que han tenido la desgracia de caer en un delito, muchas veces, si no todas, empujados por las injusticias de esta misma sociedad que castiga y desprecia sin autocriticarse ni corregirse.
En nuestro caso, es decir, en el caso de las universidades públicas, con los parámetros actuales y si se da la reelección de este sistema proimperialista que nos está empujando a la pérdida del idioma, de la identidad cultural, de los recursos naturales y genéticos y, consecuencialmente, de la soberanía nacional y de la Libertad individual; y si persisten en el mismo modelo dizque educativo de hace 2500 años, cuyo fracaso ya estamos hartos de comprobarlo y de sufrirlo, y que en su faceta moderna ideó la trampa de investigaciones y doctorados sin ton ni son como si fuera lo máximo deseable, cuando, además, no se tiene ni el más remoto chance de sobresalir, alcanzar la punta ni lograr algo útil y benéfico no dañino… En ese nuestro caso, repito, a la Universidad le espera un futuro muy incierto, la desaparición o la privatización. Es decir, el adiós a la esperanza de una verdadera Educación pública para un hombre Libre y capaz. ¡Qué no nos toque ver a nuestra Universidad convertida en una sede o sucursal de segunda clase de uno de esos negocios de alta alcurnia de los Estados Unidos o en un instituto patrocinado por alguna usurpadora y criminal multinacional farmacéutica, cuando tiene todo, menos ganas ni norte, para mantenerse, crecer y disfrutar sus fortalezas, sirviéndole y guiando a su comunidad!
A nuestra Universidad de Antioquia la están burocratizando y mediocrizando, como a los hospitales, ISS, bancos, Telecom y otras empresas del Estado…, para justificar su cierre o su privatización por insolventes, inmanejables, improductivas, costosas, problemáticas o cualquier otro argumento baladí pero creíble y manipulable de cara a la ingenua opinión pública.
La están conduciendo de tal manera que en vez de ser vinculante de toda la población, a la Educación Superior que es la que se da de los 0 a los 7 o a los 11 años y con un propósito definido, le dé la espalda a esa población y no desarrolle los temas, actividades y recursos naturales y renovables que les pertenecen y les interesan, en función del bien común y en procura de una aceptable calidad de vida, con justicia y logrando seguridad alimentaria y farmacéutica, y mucho menos permitiendo que despierten la mística y el apoyo mutuo que necesitan y merecen Pueblo y Universidad.
Lo contrario sucede con las innumerables y caóticas educaciones privadas que permiten, pululan y patrocinan por todas partes; que crecen y crecen próspera y lujosamente; en las ávidas manos de los negociantes de la educación maleducadora. Esos sí saben cómo son las cosas y cómo se dirige, practica y explota sin misericordia eso de la educación sinónimo de lucro con todo pendejo que se deje, con tal de que sus hijos estudien y sean alguien en la vida. Así, acá, cualquiera que ponga un kínder, un colegio, instituto o universidad se enriquece sin límites, adquiere poder, fama, respeto y reconocimiento. De oropel, pero indiscutible, claro está.
Todo esto sucede a la vista de todos y mientras la Educación Pública se miserabiliza, es limosnera, incapaz e insuficiente copietas. Siempre en bancarrota y, para acabar de ajustar, saqueada. Le saquean sus conocimientos y sus recursos humanos…, pues los privilegiados no pueden ver a un pobre con jíquera, sin que lo atraquen. Cuando no es como en la actualidad que los mismos funcionarios de la Universidad Pública les ayudan a los saqueadores a cargar el camión, sin que la comunidad universitaria, ni la sociedad dueña de su Universidad, ni la Procuraduría se den por enteradas.
Mientras tanto, usan como entretenedor, chupo, tetero de agua con azúcar, juguete o cualquier otro adefesio engañabobos eso del empresarismo al estilo Marco Fidel Suárez o Pelé; esa zanahoria o anzuelo para que la agarre uno que otro sobresaliente superdotado. Con eso nos mantienen alelados mientras conservan sus privilegios eludiendo lo que se necesita y que es posible: un empresarismo colectivo y solidario de hombres Libres y capaces, ocupando cada uno su lugar: una locomotora apta para impulsar un montón de vagones en los que quepamos todos, un colectivo de hombres dignos en armonía, todos propietarios sin avaricia, sin sirvientas ni esclavos. Defendiendo e interviniendo en lo suyo.
Queridos niños, concluyo esta carta abierta ratificando para su conocimiento que así como este para seleccionar Rector de la Universidad de Antioquia son los procesos y los debates en el Congreso de la República para modificar la sagrada Constitución Política: pura apariencia, mera pantomima. Así, el ejemplo cunde y EDUCA. Y, después, pregonan a viva voz y por sus propios medios desinformativos, que han quedado satisfechos, que se han cumplido plenamente los requisitos y que se ha demostrado plenamente la transparencia del proceso para asegurar el mejor camino para la Universidad. Qué así sea.
De ustedes y por su Libertad, con solidaridad, consideración y aprecio, un defensor inerme
Esteban Elías Correa Posada, eco katío
Químico farmacéutico de la Universidad de Antioquia
Aspirante a la rectoría de una Universidad de Antioquia Pública y pionera Educadora LiRScA
Y también a mis hijos, y a mis nietos que no quiero tener. Pobrecitos. Con todo el dolor del mundo quiero ratificarles que he participado en el presente proceso para seleccionar el rector de la Universidad de Antioquia ciñéndome a sus reglas, no para validar este tipo de pantomimas como si fueran de tinte democrático, deliberante, participativo, entusiasta, objetivo, inteligente…, pantomima que no busca escoger la mejor propuesta, perfeccionarla, hacerla nuestro propósito general y ayudar a construirla como a mi juicio debería ser; sino que participé buscando ganar un espacio para tratar de incitar un debate con altura que mostrara que la Universidad está viva y que está dispuesta a luchar por su futuro y asegurar su supervivencia para medio calmar y atender a los millones de pobres abandonados y explotados de esta injusta, incapaz y atrasada sociedad.
Inicié una estrategia anticipada desde hace diez meses, haciendo conocer una propuesta concreta, completa y meditada durante varios años que ponía sobre el tapete de las discusiones el tema de una verdadera Educación para todos con propósitos nunca jamás intentados en Libertad y desarrollo con igualdad de oportunidades contra la enseñanza tradicional que se ha venido degenerando cada vez más desde hace 2500 años y que sigue dirigida y favoreciendo a los privilegiados, a los imperios y a los señores feudales que en la modernidad han sido reemplazados por los empresarios y los terratenientes, con ejércitos privados de miserables armados contra sus propios hermanos, a su servicio y voluntad; para que incitara al debate en este remedo de proceso, convertido en un simple formalismo para cumplir de cualquier manera lo que debería ser ampliamente democrático y participativo, a sabiendas de que está en juego el futuro de la Universidad y de la Educación públicas, deber ineludible e indelegable del Estado.
Pero, encontré una Universidad muy diferente a esa en la que yo estuve. Encontré una Universidad conforme y conformada por momias, por seres apáticos o que están en otra dimensión, cadáveres indiferentes y silenciosos, aterrorizados y muertos de miedo, suicidas, tratando de pasar inadvertidos como aquellos micos de la alegoría que no ven, no oyen, no hablan; buscando agradar a los amos del conocimiento y alcanzando la gloria si les publican un infeliz articulito en una de las ene mil revistas pseudocientíficas que existen en la actualidad acabando con los bosques. Una Universidad cada vez más lejos de aquella que tenía la cantera de mística y de pundonor en el Liceo Antioqueño. Entes cada vez más parecidos a los de las “universidades” privadas sinónimos de lucro y de fanatismos, que pululan por todas partes.
Qué desgracia y que fatalidad tan enorme para la evolución humana han sido Licurgo, Solón, Platón, Aristóteles, Quintiliano, Ignacio y todos los demás encadenados en ese equivocado concepto de educación, y privilegiada, que paralizó la evolución desde hace 2500 años o más. Se ha progresado mucho en pedagogías para perfeccionar este esperpento que solo es enseñanza de técnicas, ciencias, artes y oficios, para ciudadanos de la élite o para soldados, pero jamás se ha pensado en pedagogías para cambiar esas estructuras y propender a un hombre Libre y Capaz, en una pedagogía para reeducar y en otra, si se quiere más desafiante, para rehabilitar a los prójimos que han tenido la desgracia de caer en un delito, muchas veces, si no todas, empujados por las injusticias de esta misma sociedad que castiga y desprecia sin autocriticarse ni corregirse.
En nuestro caso, es decir, en el caso de las universidades públicas, con los parámetros actuales y si se da la reelección de este sistema proimperialista que nos está empujando a la pérdida del idioma, de la identidad cultural, de los recursos naturales y genéticos y, consecuencialmente, de la soberanía nacional y de la Libertad individual; y si persisten en el mismo modelo dizque educativo de hace 2500 años, cuyo fracaso ya estamos hartos de comprobarlo y de sufrirlo, y que en su faceta moderna ideó la trampa de investigaciones y doctorados sin ton ni son como si fuera lo máximo deseable, cuando, además, no se tiene ni el más remoto chance de sobresalir, alcanzar la punta ni lograr algo útil y benéfico no dañino… En ese nuestro caso, repito, a la Universidad le espera un futuro muy incierto, la desaparición o la privatización. Es decir, el adiós a la esperanza de una verdadera Educación pública para un hombre Libre y capaz. ¡Qué no nos toque ver a nuestra Universidad convertida en una sede o sucursal de segunda clase de uno de esos negocios de alta alcurnia de los Estados Unidos o en un instituto patrocinado por alguna usurpadora y criminal multinacional farmacéutica, cuando tiene todo, menos ganas ni norte, para mantenerse, crecer y disfrutar sus fortalezas, sirviéndole y guiando a su comunidad!
A nuestra Universidad de Antioquia la están burocratizando y mediocrizando, como a los hospitales, ISS, bancos, Telecom y otras empresas del Estado…, para justificar su cierre o su privatización por insolventes, inmanejables, improductivas, costosas, problemáticas o cualquier otro argumento baladí pero creíble y manipulable de cara a la ingenua opinión pública.
La están conduciendo de tal manera que en vez de ser vinculante de toda la población, a la Educación Superior que es la que se da de los 0 a los 7 o a los 11 años y con un propósito definido, le dé la espalda a esa población y no desarrolle los temas, actividades y recursos naturales y renovables que les pertenecen y les interesan, en función del bien común y en procura de una aceptable calidad de vida, con justicia y logrando seguridad alimentaria y farmacéutica, y mucho menos permitiendo que despierten la mística y el apoyo mutuo que necesitan y merecen Pueblo y Universidad.
Lo contrario sucede con las innumerables y caóticas educaciones privadas que permiten, pululan y patrocinan por todas partes; que crecen y crecen próspera y lujosamente; en las ávidas manos de los negociantes de la educación maleducadora. Esos sí saben cómo son las cosas y cómo se dirige, practica y explota sin misericordia eso de la educación sinónimo de lucro con todo pendejo que se deje, con tal de que sus hijos estudien y sean alguien en la vida. Así, acá, cualquiera que ponga un kínder, un colegio, instituto o universidad se enriquece sin límites, adquiere poder, fama, respeto y reconocimiento. De oropel, pero indiscutible, claro está.
Todo esto sucede a la vista de todos y mientras la Educación Pública se miserabiliza, es limosnera, incapaz e insuficiente copietas. Siempre en bancarrota y, para acabar de ajustar, saqueada. Le saquean sus conocimientos y sus recursos humanos…, pues los privilegiados no pueden ver a un pobre con jíquera, sin que lo atraquen. Cuando no es como en la actualidad que los mismos funcionarios de la Universidad Pública les ayudan a los saqueadores a cargar el camión, sin que la comunidad universitaria, ni la sociedad dueña de su Universidad, ni la Procuraduría se den por enteradas.
Mientras tanto, usan como entretenedor, chupo, tetero de agua con azúcar, juguete o cualquier otro adefesio engañabobos eso del empresarismo al estilo Marco Fidel Suárez o Pelé; esa zanahoria o anzuelo para que la agarre uno que otro sobresaliente superdotado. Con eso nos mantienen alelados mientras conservan sus privilegios eludiendo lo que se necesita y que es posible: un empresarismo colectivo y solidario de hombres Libres y capaces, ocupando cada uno su lugar: una locomotora apta para impulsar un montón de vagones en los que quepamos todos, un colectivo de hombres dignos en armonía, todos propietarios sin avaricia, sin sirvientas ni esclavos. Defendiendo e interviniendo en lo suyo.
Queridos niños, concluyo esta carta abierta ratificando para su conocimiento que así como este para seleccionar Rector de la Universidad de Antioquia son los procesos y los debates en el Congreso de la República para modificar la sagrada Constitución Política: pura apariencia, mera pantomima. Así, el ejemplo cunde y EDUCA. Y, después, pregonan a viva voz y por sus propios medios desinformativos, que han quedado satisfechos, que se han cumplido plenamente los requisitos y que se ha demostrado plenamente la transparencia del proceso para asegurar el mejor camino para la Universidad. Qué así sea.
De ustedes y por su Libertad, con solidaridad, consideración y aprecio, un defensor inerme
Esteban Elías Correa Posada, eco katío
Químico farmacéutico de la Universidad de Antioquia
Aspirante a la rectoría de una Universidad de Antioquia Pública y pionera Educadora LiRScA
UNIVERSIDAD Y EVOLUCIÓN
La Universidad Pública debe ser:
tamiz fino para las experiencias y base firme y válida
para cimentar el próximo y seguro paso evolutivo,
al frente, hacia el futuro.
La especie debe ir un paso más lejos y volar un metro más alto que
los griegos antiguos. Y cada individuo, cada día, que él mismo.
Como la Educación LiRScA se ejemplifica en el proceso de construcción
por todos y a la vista, la sociedad será reflejo de su Universidad
y las dos se retroalimentarán mutuamente.
De ahí en adelante, no existirán siervos ni amos.
¡Por fin!
La Universidad Pública tiene, guarda y hace
el conocimiento, patrimonio de la Humanidad.
La Universidad Pública debe ser faro que guía una sociedad
igualitaria, con Ética Natural y con moral consensual, tras el Bien Común.
Con Educación LiRScA y tecnología para lo pequeño, se distribuirán
las cargas, esfuerzos y labores, la producción, los mercados,
el reposo y la lúdica, los beneficios, el espacio.
¿Cuánta tierra y qué necesita cada familia para vivir
con Libertad, dignidad y calidad?
La Educación LiRScA, para hombres sin miedos, bravuconadas ni fanatismos,
que debe generar y dirigir la universidad pública, debe ser universal, para todos,
y constante, evolutiva, observadora, detallista y permanente.
La más importante y primera obligación de la Universidad Pública
La más importante y primera obligación de la Universidad Pública
es ser, al mismo tiempo y siempre, casa matriz de padres y madres gestantes,
salacuna de bebés, guardería y tetero de niños,
fuente de sabiduría y motivación para jóvenes, adultos y ancianos.
De la Universidad de Antioquia
De la Universidad de Antioquia
ha de salir el rayo que ilumine la Educación LiRScA de todos para asumir la Libertad,
como única virtud que contiene todos los demás valores y atributos reconocidos.
Y, además, en sus institutos, escuelas, facultades y anexos
campearán instrucción, enseñanza, preparación, investigación,
análisis profundo, entrenamiento…
en busca de la excelencia.
La Universidad Pública
no dejará olvidar jamás que la violencia, las torturas,
horcas y hogueras, guerras, invasión, esclavitud y muerte, miseria,
ignorancia, desplazamiento por la fuerza bruta y silencio y obediencia
por miedo o hambre son las horrorosas etapas por las que ha pasado y que
está padeciendo, aún hoy, este hombrecito crédulo. Para evolucionar y salir
de la tragedia se presenta esta propuesta evolutiva que libra de fanatismos y
lleva a la Libertad, que nos eleva del hombre feroz al humano sabio y lúdico
Desaparecidas esas lacras, con la Educación LiRScA,
esta sociedad Libre no producirá
ni permitirá un gran criminal nunca más.
La Universidad de Antioquia
ha de rescatar a este ser humano
del fenómeno transitorio digestivo, sensorial, locomotivo,
cardiovascular, cerebral, vital
- desorientado, esclavizado , desamparado y desesperado -,
para completarlo y elevarlo con esta Educación LiRScA
y que pueda, como un todo y por fin, degustar las dulzuras
de la Libertad y ejercer con Racionalidad y Solidaridad
sus capacidades creadoras y sembradoras
que permitan y extiendan el devenir
de la especie y de la vida hasta más allá del año 4.500´000.008.
LA UNIVERSIDAD QUE PROPONGO
Una Universidad de Antioquia Pública, siempre joven, desarrollándose; humanista, vinculante, cuestionante, analizante, deliberante, proponente, participativa y presente en cada rincón con la Educación LiRScA, con proyección nacional e internacional, mostrando y marcando la evolución universal de los conceptos Educación y Universidad.
Una Universidad que palpite y avance alrededor de una gran Facultad de Educación, que sepa distinguir claramente entre Educación, enseñanza, instrucción y pedagogía. Que imprima esta concepción en cada población, institución, padre, madre, profesor y maestro.
Una Universidad para alcanzar una sociedad de Hombres Libres que sepan y quieran distinguir ciencias y tecnologías útiles y benéficas para todos, de las inútiles, lujosas, costosas y derrochadoras, para unos pocos, y que profundizan las desigualdades sociales con todas sus nefastas consecuencias.
Una Universidad amada y financiada con gusto y agradecimiento por todas las entidades y personas de la comunidad, que de una u otra manera la usarán y se beneficiarán de sus saberes y haceres. La dirección, asesoría, servicios y productos de la Facultad de Educación serán reconocidos y pagados por los diferentes entes municipales, departamentales, nacionales e internacionales.
Una Universidad que vele por la salud de su pueblo, recibirá la compensación debida por los servicios y productos médicos, farmacéuticos, odontológicos y hospitalarios de más alta calidad y seguridad que ofrezca. Igual sucederá con las asesorías y servicios jurídicos, económicos, técnicos, científicos, de ingeniería… que preste. Propendiendo y liderando un empresarismo colectivo y solidario, con sus egresados, estudiantes y comunidad.
Una Universidad con una Facultad de Deberes y Derechos Humanos que prepare y divulgue el marco básico para Hombres Libres en una sociedad justa.
Una Universidad Ecológica que retome la Expedición Botánica y fomente el estudio de la Farmacognosia y de las Ciencias Naturales para mejorar la calidad de vida LiRScA con la prioridad que exigen las condiciones vigentes y los recursos disponibles en latinoamérica.
Una Universidad que enseñe el idioma, a leer y a escribir correctamente, que lidere la recuperación del significado exacto y claro de las palabras, la reconstrucción y perfeccionamiento del Diccionario, para facilitar la comunicación entre prójimos Libres, sin eufemismos, malos entendidos absurdos ni irracionalidades. Que motive el reescribir la literatura eliminando el libertinaje y la divulgación de los fanatismos.
Una Universidad LiRScA sabe que logra Educar con lo básico: leer y escribir el idioma, sumar y restar con aplicaciones prácticas para inculcar y desarrollar el pensamiento lógico, la lógica, la razón, la Ética Natural y la moral social; lo demás, vendrá por añadidura, por vocación, gustos y… si hace falta.
Una Universidad que considere que la Libertad contiene, como esenciales y deseables, estos valores: racionalidad, solidaridad y cuasi autosuficiencia; bien común, amistad, respeto mutuo, igualdad, justicia, alegría, magnanimidad y honradez; verdad, esencialidad, evolución, naturalidad, sencillez, autoridad, saber y correcta autoestima; experiencia, maestría, sindéresis y sabiduría; intimidad, silencio, musicalidad, frugalidad y sofisticación para degustar la vida y compartirla.
Una Universidad convencida de que Hombres Libres, con estos valores, conforman una sociedad muy diferente y contraria a una de hombres con los falsos valores o antivalores vigentes, como: libertinaje, irracionalidad, egoísmo, dependencia, obediencia, autoritarismo y servilismo; miedo, impotencia, sumisión, resignación, represión, violencia y fuerza; ruido, afán, competitividad, ambición, soberbia, ostentación, artificialidad, frenesí y vértigo; apariencia, frivolidad, desigualdades, jerarquías, atesoramiento, desprecio, miseria, corrupción, farándula y fe, esperanza, caridad, ignorancia y fanatismos; complicidad, envidia, degradación, embriaguez, ansias, vulgaridad, obesidad y promiscuidad; extravagancia, chabacanería, mentira, ciencias falsas e inútiles, chambonería, masificación, adoración e imitación. Díganme cuál falta en esta sociedad actual. Como ven, nos ejemplifican a todo momento con muchos más vicios degenerantes, los que nos hacen admirar y tolerar, que con virtudes constructivas a asumir.
Este es el modelo de ejemplos permanentes que hay que cambiar si queremos ser libres y evolucionar.
Una Universidad que palpite y avance alrededor de una gran Facultad de Educación, que sepa distinguir claramente entre Educación, enseñanza, instrucción y pedagogía. Que imprima esta concepción en cada población, institución, padre, madre, profesor y maestro.
Una Universidad para alcanzar una sociedad de Hombres Libres que sepan y quieran distinguir ciencias y tecnologías útiles y benéficas para todos, de las inútiles, lujosas, costosas y derrochadoras, para unos pocos, y que profundizan las desigualdades sociales con todas sus nefastas consecuencias.
Una Universidad amada y financiada con gusto y agradecimiento por todas las entidades y personas de la comunidad, que de una u otra manera la usarán y se beneficiarán de sus saberes y haceres. La dirección, asesoría, servicios y productos de la Facultad de Educación serán reconocidos y pagados por los diferentes entes municipales, departamentales, nacionales e internacionales.
Una Universidad que vele por la salud de su pueblo, recibirá la compensación debida por los servicios y productos médicos, farmacéuticos, odontológicos y hospitalarios de más alta calidad y seguridad que ofrezca. Igual sucederá con las asesorías y servicios jurídicos, económicos, técnicos, científicos, de ingeniería… que preste. Propendiendo y liderando un empresarismo colectivo y solidario, con sus egresados, estudiantes y comunidad.
Una Universidad con una Facultad de Deberes y Derechos Humanos que prepare y divulgue el marco básico para Hombres Libres en una sociedad justa.
Una Universidad Ecológica que retome la Expedición Botánica y fomente el estudio de la Farmacognosia y de las Ciencias Naturales para mejorar la calidad de vida LiRScA con la prioridad que exigen las condiciones vigentes y los recursos disponibles en latinoamérica.
Una Universidad que enseñe el idioma, a leer y a escribir correctamente, que lidere la recuperación del significado exacto y claro de las palabras, la reconstrucción y perfeccionamiento del Diccionario, para facilitar la comunicación entre prójimos Libres, sin eufemismos, malos entendidos absurdos ni irracionalidades. Que motive el reescribir la literatura eliminando el libertinaje y la divulgación de los fanatismos.
Una Universidad LiRScA sabe que logra Educar con lo básico: leer y escribir el idioma, sumar y restar con aplicaciones prácticas para inculcar y desarrollar el pensamiento lógico, la lógica, la razón, la Ética Natural y la moral social; lo demás, vendrá por añadidura, por vocación, gustos y… si hace falta.
Una Universidad que considere que la Libertad contiene, como esenciales y deseables, estos valores: racionalidad, solidaridad y cuasi autosuficiencia; bien común, amistad, respeto mutuo, igualdad, justicia, alegría, magnanimidad y honradez; verdad, esencialidad, evolución, naturalidad, sencillez, autoridad, saber y correcta autoestima; experiencia, maestría, sindéresis y sabiduría; intimidad, silencio, musicalidad, frugalidad y sofisticación para degustar la vida y compartirla.
Una Universidad convencida de que Hombres Libres, con estos valores, conforman una sociedad muy diferente y contraria a una de hombres con los falsos valores o antivalores vigentes, como: libertinaje, irracionalidad, egoísmo, dependencia, obediencia, autoritarismo y servilismo; miedo, impotencia, sumisión, resignación, represión, violencia y fuerza; ruido, afán, competitividad, ambición, soberbia, ostentación, artificialidad, frenesí y vértigo; apariencia, frivolidad, desigualdades, jerarquías, atesoramiento, desprecio, miseria, corrupción, farándula y fe, esperanza, caridad, ignorancia y fanatismos; complicidad, envidia, degradación, embriaguez, ansias, vulgaridad, obesidad y promiscuidad; extravagancia, chabacanería, mentira, ciencias falsas e inútiles, chambonería, masificación, adoración e imitación. Díganme cuál falta en esta sociedad actual. Como ven, nos ejemplifican a todo momento con muchos más vicios degenerantes, los que nos hacen admirar y tolerar, que con virtudes constructivas a asumir.
Este es el modelo de ejemplos permanentes que hay que cambiar si queremos ser libres y evolucionar.
ESTRUCTURA OPERATIVA DE UNA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA, HECHURA DE TODOS Y PARA TODOS
CONSEJO SUPERIOR
(Con voceros de las necesidades sentidas y de todos los sectores de la comunidad, para una amplia perspectiva y compromiso global)
Gobernador de Antioquia – Rector – Vicerrector administrativo – Vicerrector académico - Secretario de Educación – Representante del Presidente de la República – Ministro de Educación – Representantes (rotatorios por entidad y sexo y sin reelección) de los ex rectores – de los otros vicerrectores – de los decanos - de los decanos de las regionales – de los docentes – de los docentes de las regionales - de los estudiantes de la sede central – de los estudiantes de las regionales – de los padres – de las madres – de las madres solteras - de los empleados de la U. – de los egresados – de los jubilados de la U. – de los indígenas – de las negritudes – de los campesinos - del sector cooperativo departamental – del sector sindical departamental – de los desempleados – de los reclusos - de las reclusas – de los vendedores ambulantes – de las industrias del departamento – de los comerciantes del departamento – de las pequeñas agroindustrias - de los diputados – de los alcaldes – de los concejales de Medellín – de los concejales de las regionales – de los departamentos donde se tenga presencia – del cuerpo consular, ONU, Unicef y Unesco…
I
RECTOR
(Con voceros de las necesidades sentidas y de todos los sectores de la comunidad, para una amplia perspectiva y compromiso global)
Gobernador de Antioquia – Rector – Vicerrector administrativo – Vicerrector académico - Secretario de Educación – Representante del Presidente de la República – Ministro de Educación – Representantes (rotatorios por entidad y sexo y sin reelección) de los ex rectores – de los otros vicerrectores – de los decanos - de los decanos de las regionales – de los docentes – de los docentes de las regionales - de los estudiantes de la sede central – de los estudiantes de las regionales – de los padres – de las madres – de las madres solteras - de los empleados de la U. – de los egresados – de los jubilados de la U. – de los indígenas – de las negritudes – de los campesinos - del sector cooperativo departamental – del sector sindical departamental – de los desempleados – de los reclusos - de las reclusas – de los vendedores ambulantes – de las industrias del departamento – de los comerciantes del departamento – de las pequeñas agroindustrias - de los diputados – de los alcaldes – de los concejales de Medellín – de los concejales de las regionales – de los departamentos donde se tenga presencia – del cuerpo consular, ONU, Unicef y Unesco…
I
RECTOR
I
CONSEJO RECTORAL
Vicerrectores: de Educación LRScA – Financiero - Administrativo – de Planeación – Jurídico – Internacional - Académico – de las cuatro Regionales
Vicerrectores: de Educación LRScA – Financiero - Administrativo – de Planeación – Jurídico – Internacional - Académico – de las cuatro Regionales
I
CONSEJO ACADÉMICO
Dos Decanos de Ciencias de la Salud – Dos Decanos de Ciencias Sociales y Humanidades – Dos Decanos de Ingenierías, Tecnologías para microempresas, Física y Matemáticas – Decano de la Facultad de Educación Ejemplificante LRScA, de Reeducación y de Rehabilitación – Dos Decanos de Arquitectura, Ecología, Evolución, Recreación, Artes, Manualidades, Deportes, Convivencia y Granjas para la satisfactoria realización personal y social, con una buena calidad de vida.
Dos representantes de profesores y dos de estudiantes. Y puerta abierta para los otros decanos.
Dos Decanos de Ciencias de la Salud – Dos Decanos de Ciencias Sociales y Humanidades – Dos Decanos de Ingenierías, Tecnologías para microempresas, Física y Matemáticas – Decano de la Facultad de Educación Ejemplificante LRScA, de Reeducación y de Rehabilitación – Dos Decanos de Arquitectura, Ecología, Evolución, Recreación, Artes, Manualidades, Deportes, Convivencia y Granjas para la satisfactoria realización personal y social, con una buena calidad de vida.
Dos representantes de profesores y dos de estudiantes. Y puerta abierta para los otros decanos.
I
CONSEJOS REGIONALES – CONSEJOS SECTORIALES
CONSEJOS REGIONALES – CONSEJOS SECTORIALES
I
CONSEJOS DE FACULTADES, ESCUELAS E INSTITUTOS - CONSEJOS DE EDUCACIÓN BÁSICA Y MEDIA
(Con amplia participación de docentes, estudiantes, padres, madres y comunidad)
CONSEJOS DE FACULTADES, ESCUELAS E INSTITUTOS - CONSEJOS DE EDUCACIÓN BÁSICA Y MEDIA
(Con amplia participación de docentes, estudiantes, padres, madres y comunidad)
I
CONSEJOS, ASAMBLEAS, FOROS, SEMINARIOS DE Y CON LOS DIVERSOS SECTORES
CONSEJOS, ASAMBLEAS, FOROS, SEMINARIOS DE Y CON LOS DIVERSOS SECTORES
DEFINICIONES PROPUESTAS. DE LIBERTAD Y OTRAS CLAVES PARA QUE NOS PODAMOS ENTENDER
La Humanidad ha avanzado muchísimo en pedagogía pero, al mismo tiempo, ha retrocedido en Educación, por confundirlas y creerlas lo mismo. Con Libertad nos ha ido peor, pues no la hemos definido y por consiguiente no la hemos conocido ni practicado jamás (el libertinaje, sí). Por no definirla, no hemos avanzado ni un milímetro desde que se inventó el lenguaje. La lucha por la Libertad será eterna y utópica si no la definimos, a la luz de sol, por y para todos.
Para facilitar el análisis Libre y correcto de esta propuesta, hago algunas consideraciones sobre Racionalidad, Solidaridad, cuasi Autosuficiencia y les informo la definición de Libertad que rige mi vida y que propongo como un punto de partida para que se llegue a una universalmente aceptada, a saber: es poder decidir qué paso dar y en cuál dirección, con la máxima Racionalidad posible, es decir, por el Bien Común, conociendo todos los elementos que participan, daños y beneficios.
En la Historia y en la actualidad podemos ver que sufrimos, padecemos y pagamos los efectos del mal ejemplo de la cultura egoísta y grupista, cuyo objetivo no es unirnos por Solidaridad para alcanzar el Bien Común por ideas brillantes que unen, sino el de presión gavillera que impone su presencia para el lucro particular y la conveniencia grupal de algunos que se asocien en logias, clubes, andis, cámaras, asociaciones, sindicatos, comunidades, juntas…
Un análisis comparativo, profundo, desapasionado y objetivo de propuesta y realidad nos hará sacar a flote los prejuicios, los fanatismos inculcados abusivamente y que nos impregnaron para toda la vida dependiente. Un Hombre Libre no carga incondicionalmente fanatismo, bandera ni logia alguna. Hay que comprender que a pesar de ser relativamente pocos, son demasiados los templos, los palacios y las mansiones que impiden conocer y practicar la Libertad. Como a ellos no les interesa, a nadie le hace falta. Además, son demasiado demasiados tugurios, y la miseria y la ignorancia que guardan y soportan, como para que a alguien le importe o extrañe lo que jamás ha conocido. La opresión y el libertinaje son más conocidos y divertidos.
No le creas ni sigas a quien te diga que se sufre porque el mundo es así de injusto y desequilibrado y que nada lo hará cambiar. Con ese cuentecito te hicieron esclavo o ignorante doctor en tu propia y exuberante tierra, usando tu vida. No te resignes ni creas en esta impotencia. No te hagas al margen ni te sumes a los indiferentes, indolentes. El dilema natural ante un gran problema masivo, de supervivencia, es evolucionar o desaparecer. Si muchas especies, vegetales y animales, lo han resuelto evolucionando, con mayor razón lo debería hacer la especie inteligente ¿o no?
La Libertad contiene inexorablemente todos los demás atributos humanos. La Libertad tiene que ser individual y colectiva al mismo tiempo. Un hombre Libre, solo, sufre mucho, por incompleto e impotente. Un solo esclavo, amarga y daña la Libertad colectiva.
Sin Racionalidad, no hay Libertad. Es absolutamente necesaria la pura lógica, la razón pura, que brota de solo sumar, restar, comparar y concluir, lo que, por lo general, concuerda con la Ética Natural; sobre todo, si no la dejamos empantanar ni confundir con dialécticas, erísticas, sofísticas, oratorias, retóricas, eufemísticas.
La Libertad necesita de la cuasi Autosuficiencia, pues como no debe ni puede haber Autosuficiencia total (soledad monstruosa) tampoco puede existir Libertad total. Una Libertad solitaria y total, sería un contrasentido. Por lo tanto, para el mayor grado de Libertad posible, es necesario un poco de interdependencia Solidaria y Racional, movida por la voluntad y el gusto social. El Hombre Libre, para poder serlo y seguir siéndolo, por la Razón pura para el Bien Común, para conseguirlo y mantenerlo, tiene que ser Solidario.
Educación para la Libertad, para el Hombre Libre. Tan simple, que parece imposible que haya faltado siempre. Ahora, por fin, por primera vez en el mundo y en la Historia, pura tecnología de punta, de Antioquia y de Colombia para la Humanidad. Aprovechémosla. Que no nos pase como con la Expedición Botánica, en la que de la cabeza pasamos a más allá de la cola como lo muestra la paupérrima y casi irreversible situación Farmacéutica (dependiente, usurpada y saqueada, sin que al parecer le preocupe a alguien más). Educando para la Libertad, comenzaremos a combatir la indolencia en la que nos estamos revolcando como idiotas. Empecemos, entonces, por el principio, por analizar y mejorar la definición de Libertad y las ideas sobre Educación LiRScA propuestas.
Aquí tienen el clariar de la propuesta. El resto del amanecer y del día, lo podríamos construir entre todos si, en la secuencia del devenir, la etapa que sigue es la del valor y la lucidez, y si no hemos traspasado ya el umbral del no retorno, el punto del ya pa qué. ¿Quieres ser Libre? ¿Quieren ser Libres? Eso no lo regalan ni lo logra un paralizado marginado y escondido. Es una construcción evolutiva, de especie. ¿Desapareceremos en la antesala por quedarnos esperando un regalo?
Para facilitar el análisis Libre y correcto de esta propuesta, hago algunas consideraciones sobre Racionalidad, Solidaridad, cuasi Autosuficiencia y les informo la definición de Libertad que rige mi vida y que propongo como un punto de partida para que se llegue a una universalmente aceptada, a saber: es poder decidir qué paso dar y en cuál dirección, con la máxima Racionalidad posible, es decir, por el Bien Común, conociendo todos los elementos que participan, daños y beneficios.
En la Historia y en la actualidad podemos ver que sufrimos, padecemos y pagamos los efectos del mal ejemplo de la cultura egoísta y grupista, cuyo objetivo no es unirnos por Solidaridad para alcanzar el Bien Común por ideas brillantes que unen, sino el de presión gavillera que impone su presencia para el lucro particular y la conveniencia grupal de algunos que se asocien en logias, clubes, andis, cámaras, asociaciones, sindicatos, comunidades, juntas…
Un análisis comparativo, profundo, desapasionado y objetivo de propuesta y realidad nos hará sacar a flote los prejuicios, los fanatismos inculcados abusivamente y que nos impregnaron para toda la vida dependiente. Un Hombre Libre no carga incondicionalmente fanatismo, bandera ni logia alguna. Hay que comprender que a pesar de ser relativamente pocos, son demasiados los templos, los palacios y las mansiones que impiden conocer y practicar la Libertad. Como a ellos no les interesa, a nadie le hace falta. Además, son demasiado demasiados tugurios, y la miseria y la ignorancia que guardan y soportan, como para que a alguien le importe o extrañe lo que jamás ha conocido. La opresión y el libertinaje son más conocidos y divertidos.
No le creas ni sigas a quien te diga que se sufre porque el mundo es así de injusto y desequilibrado y que nada lo hará cambiar. Con ese cuentecito te hicieron esclavo o ignorante doctor en tu propia y exuberante tierra, usando tu vida. No te resignes ni creas en esta impotencia. No te hagas al margen ni te sumes a los indiferentes, indolentes. El dilema natural ante un gran problema masivo, de supervivencia, es evolucionar o desaparecer. Si muchas especies, vegetales y animales, lo han resuelto evolucionando, con mayor razón lo debería hacer la especie inteligente ¿o no?
La Libertad contiene inexorablemente todos los demás atributos humanos. La Libertad tiene que ser individual y colectiva al mismo tiempo. Un hombre Libre, solo, sufre mucho, por incompleto e impotente. Un solo esclavo, amarga y daña la Libertad colectiva.
Sin Racionalidad, no hay Libertad. Es absolutamente necesaria la pura lógica, la razón pura, que brota de solo sumar, restar, comparar y concluir, lo que, por lo general, concuerda con la Ética Natural; sobre todo, si no la dejamos empantanar ni confundir con dialécticas, erísticas, sofísticas, oratorias, retóricas, eufemísticas.
La Libertad necesita de la cuasi Autosuficiencia, pues como no debe ni puede haber Autosuficiencia total (soledad monstruosa) tampoco puede existir Libertad total. Una Libertad solitaria y total, sería un contrasentido. Por lo tanto, para el mayor grado de Libertad posible, es necesario un poco de interdependencia Solidaria y Racional, movida por la voluntad y el gusto social. El Hombre Libre, para poder serlo y seguir siéndolo, por la Razón pura para el Bien Común, para conseguirlo y mantenerlo, tiene que ser Solidario.
Educación para la Libertad, para el Hombre Libre. Tan simple, que parece imposible que haya faltado siempre. Ahora, por fin, por primera vez en el mundo y en la Historia, pura tecnología de punta, de Antioquia y de Colombia para la Humanidad. Aprovechémosla. Que no nos pase como con la Expedición Botánica, en la que de la cabeza pasamos a más allá de la cola como lo muestra la paupérrima y casi irreversible situación Farmacéutica (dependiente, usurpada y saqueada, sin que al parecer le preocupe a alguien más). Educando para la Libertad, comenzaremos a combatir la indolencia en la que nos estamos revolcando como idiotas. Empecemos, entonces, por el principio, por analizar y mejorar la definición de Libertad y las ideas sobre Educación LiRScA propuestas.
Aquí tienen el clariar de la propuesta. El resto del amanecer y del día, lo podríamos construir entre todos si, en la secuencia del devenir, la etapa que sigue es la del valor y la lucidez, y si no hemos traspasado ya el umbral del no retorno, el punto del ya pa qué. ¿Quieres ser Libre? ¿Quieren ser Libres? Eso no lo regalan ni lo logra un paralizado marginado y escondido. Es una construcción evolutiva, de especie. ¿Desapareceremos en la antesala por quedarnos esperando un regalo?
Suscribirse a:
Entradas (Atom)